Bài giảng Ngữ văn 12 - Tiết 86: Hồn Trương Ba, da hàng thịt (tt)

Tập thể 12 A1 kính chào quý thầy cơ đến với giờ dạy tốt - học tốt !Trường THPT Vân CanhGiáo viên: Hà Huyền Hoài HàTiết 86:  Hồn Trương Ba , da hàng thịt (tt) - Lưu Quang Vũ-Họa sĩ Nguyễn Thị Hiền (con gái nhà văn Kim Lân) – người yêu Lưu Quang VũNữ sĩ Xuân Quỳnh – vợ Lưu Quang Vũ2. Nhân vật Trương Ba – nhân vật bi kịch:- TB là người làm vườn yêu cây cỏ, yêu thương mọi người, sống nhân hậu, chân thực, giỏi cờ. Vì sự tắc trách của quan nhà trời mà TB phải rơi vào nghịch cảnh đau thương: “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”. Hãy trình bày những hiểu biết của em về nhân vật Trương Ba? Trương Ba đã sống như thế nào trong thân xác anh hàng thịt? Tính cách của ông ta có thay đổi không?Thảo luận nhóm – 3 phútCác chi tiết: + Qua cuộc đối thoại giữa hồn và xác: Hồn TB trở nên thô bạo trong xác anh hàng thịt: ham rượu thịt, mê sắc dục,  + Qua lời cái Gái: TB vụng về, thô lỗ không còn là người làm vườn khéo léo như xưa. Các chi tiết: + Qua lời người vợ: TB giờ đây sống thờ ơ, không quan tâm đến vợ con, hàng xóm.+ Qua lời chị con dâu: Trương Ba không còn là người hiền hậu vui vẻ, tốt lành,  Trương Ba – Vợ và con dâu Tâm trạng giằng xé của hồn TB: đau đớn khi phải sống nhờ, sống khác mình: 	+ “Ngồi ôm đầu một hồi lâu, bịt tai, tuyệt vọng	bần thần nhập lại xác anh hàng thịt”. Hồn TB muốn giải thoát khỏi lối sống giả, sống vô nghĩa trong thân xác người khác (Chết). Thảo luận nhóm – 3 phútÝ nghĩa cái chết của Trương Ba. Cái chết của Trương Ba -> đúng đắn, đạo đức, dũng cảm giàu ý nghĩa: Quan niệm sống đẹp “sống chân thật, sống vì mọi người, vì sự tốt đẹp của con người”. Trương Ba chết nhưng hồn Trương Ba vẫn sống trong tình cảm của mọi người, trong sự sống mà không cần mượn thân xác ai hết. Tính cách nhân vật Trương Ba: tự trọng, chân thật, muốn được sống như chính mình, không sợ cái chết. Nhận xét cách xây dựng lời thoại của nhà viết kịch Lưu Quang Vũ? 3. Lời thoại:- Lời thoại giàu chất triết lí: “ cái tôi toàn vẹn ” -> triết lí về sự thống nhất hài hòa giữa hồn và xác trong một con người. - Đối thoại sinh động, ngôn ngữ được cá thể hóa, phù hợp với tính cách, tâm trạng nhân vật.- Độc thoại nội tâm sử dụng hợp lí, góp phần thể hiện diễn biến tâm lí nhân vật hồn TB. 	 4. Cách giải quyết xung đột: Nhận xét cách giải quyết xung đột của nhà viết kịch Lưu Quang Vũ?- Tình tiết sắp xếp hợp lí: cuộc đối thoại giữa “hồn” và “xác” (thắt nút) > cái chết của cu Tị (mở nút). Hồn TB hình dung những rắc rối khi nhập vào xác đứa trẻ con, lòng yêu thương mẹ con cu Tị -> TB quyết định chết hẳn để cu Tị sống.III. Tổng kết:- Phê phán hai quan niệm sống lệch: hoặc quá chú trọng những ham muốn của thân xác hoặc chỉ chú trọng đời sống tinh thần. Phê phán lối sống giả tạo, làm cho con người có nguy cơ đánh mất mình. Phê phán những tiêu cực của xã hội (qua những sai sót ở Thiên đình, qua việc sửa sai của Đế Thích ) - Kêu gọi, đấu tranh cho sự hoàn thiện, vẻ đẹp nhân cách con người. Khẳng định cá thể: con người phải sống như chính mình.* Ghi nhớ: Sách giáo khoa trang 154.Hãy nêu bài học rút ra từ vở kịch. * Dặn dò:  Làm bài tập trang 154 - Sgk.  Soạn bài: “Nhìn về vốn văn hóa dân tộc” của Trần Đình Hượu.Cảm ơn thầy cô và các em đã tham dự buổi học này!