Bài giảng Ngữ văn 10 - Tiết 82: Bình Ngô đại cáo

Nhiệt liệt chào mừng Các thầy cô giáovà các em học sinh 1Kiểm tra bài cũ 23Nguyễn TrãiTiết 82 :45MỤC TIÊU BÀI HỌC	- Hiểu được Bình Ngô đại cáo là bản anh hùng ca bất hủ, một “áng thiên cổ hùng văn”, bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc Việt Nam, mà ở đó tác giả đã kết hợp tài tình sức mạnh của lý lẽ và giá trị biểu cảm của hình tượng nghệ thuật . Bài Cáo nêu cao tư tưởng Nhân nghĩa, lòng yêu nước và ý thức tự tôn dân tộc. Đó là những yếu tố quyết định thắng lợi vẻ vang của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.	- Rèn luyện kỹ năng đọc - hiểu một tác phẩm thuộc thể loại văn chính luận cổ điển với những đặc trưng riêng của thể Cáo.	- Bồi dưỡng tình yêu, sự tôn kính với anh hùng dân tộc, yêu nền văn học dân tộc6KẾT CẤU BÀI DẠYTìm hiểu chungĐọc - hiểu văn bản tác phẩm Tổng kếtHoàn cảnh ra đờiVị trí Bố cục7I. TÌM HIỂU CHUNGBài “Bình Ngô đại cáo” ra đời trong hoàn cảnh nào ? Trong lịch sử phát triển củadân tộc ta “Bình Ngô đại cáo” có vai trò như thế nào? CÂU HỎI 1CÂU HỎI 2ĐÁP ÁN 1ĐÁP ÁN 28	- Hoàn cảnh ra đời : Ngay sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống giặc Minh, cuối năm 1427 Nguyễn Trãi được Lê Lợi giao soạn thảo Đại cáo bình Ngô nhằm tổng kết cuộc kháng chiến và tuyên bố trước nhân dân về sự ra đời của một triều đại mới, bắt đầu một thời đại mới trên đất nước Đại Việt.ĐÁP ÁN 19	- Đại cáo bình Ngô là một văn kiện lịch sử quan trọng – là một trong ba bản tuyên ngôn độc lập của dân tộcNGUYỄN TRÃITUYÊN NGÔN ĐỘC LẬPHỒ CHÍ MINHNam quốc sơn hà10Em hiểu như thế nào về thể “Cáo” và nhan đề của bài ?Bố cục của “Bình Ngô đại cáo”gồm mấy phần ?CÂU HỎI 3CÂU HỎI 4ĐÁP ÁN 3 ĐÁP ÁN 411	- Cáo là thể văn nghị luận có từ thời Trung Quốc, thường được các vua chúa hoặc các thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương, kết quả của một sự nghiệp có thể được viết bằng văn xuôi hay văn vần nhưng phần lớn được viết bằng lối văn biền ngẫu.	- Đại Cáo thể hiện tính chất quốc gia trọng đại.	- T/giả dùng từ Ngô để chỉ giặc Minh, gợi lên được sự khinh bỉ và lòng căm thù của nhân dân đối với giặc phương Bắc đã có từ ngàn xưa.12Từ đầu đến : “Chứng cớ còn nghi”Từ “Vừa rồi  Ai bảo thần dân chịu được”Từ “Ta đây  cũng là chưa thấy xưa nay”Phần còn lạiPhần 2Phần 1Phần 3Phần 413II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN TÁC PHẨM	1. Phần thứ nhấtTrong phần thứ nhất T/giả tập trung vào vấn đề gì? Em hiểu như thề nào về nội dung đó ?CÂU HỎI 5	- Nguyễn Trãi đã tập trung vào vấn đề tính chính nghĩa 	- Tính chính nghĩa trong T/p bao gồm hai nội dung lớn	+ Tư tưởng nhân nghĩa	+ Chân lý về độc lập, có chủ quyền của dân tộc14	* Tư tưởng Nhân nghĩa :Em hiểu như thế nào về Tư tưởng Nhân nghĩa ?Vậy Tư tưởng Nhân nghĩa trong T/p này có gì đặc sắc Không ? Tại sao ?CÂU HỎI 6CÂU HỎI 7ĐÁP ÁN 6ĐÁP ÁN 7 15	- Xuất phát từ quan điểm của Nho học : “Nhân nghĩa” là mối quan hệ giữa người với người trên cơ sở tình thương và đạo lý.	- Trong T/p “Nhân nghĩa” là “yên dân trừ bạo”  quan niệm “lấy dân làm gốc”, đánh đuổi quân giặc vì hạnh phúc của nhân dân. ĐÁP ÁN 6“Việc nhân nghĩa cốt ở yên dânQuân điếu phạt trước lo trừ bạo”16	- Nguyễn Trãi đã tích luỹ chắt lọc được những tinh hoa, bản chất tích cực trong tư tưởng nhân nghĩa, kết hợp với sự sáng tạo đã để lại ý nghĩa hết sức sâu sắc : nhân nghĩa phải gắn liền với chống xâm lược. ( tương đồng với cách viết của HCM trong Bản tuyên ngôn độc lập – 1945 ) 	 - Dân tộc ta chiến đấu chống xâm lược là nhân nghĩa, là phù hợp với chính nghĩa thì sự tồn tại độc lập, có chủ quyền của dân tộc Việt Nam cũng là chân lý khách quan phù hợp với chân lý đó ĐÁP ÁN 7 17Bên cạnh việc nhắc tới tư tưởng nhân nghĩa thì ở phần 1 T/gcòn đề cập đến vấn đề gì ?CÂU HỎI 8	- Nguyễn Trãi còn nêu lên chân lý khách quan về sự tồn tại độc lập có chủ quyền của nước Đại Việt - một đất nước có truyền thống văn hoá lịch sử lâu đờiSo sánh với cách nói của Lý Thường Kiệt trong Nam quốc sơn hà – bản tuyên ngôn độc lập lần thứ nhất ? CÂU HỎI NHÓM 1CÂU HỎI NHÓM 218